“‘永恒’的女性，引领人类飞翔！”
       这句话是但丁说的，然后歌德又引用了它，可见认为女人不光是夏娃，只是人类繁衍的一半，而且认为女性还是人类精神助飞器的人大有人在，而且这些人正是大智大慧之人。
       在中国的海南岛，要诠释这句名言毋须繁文缛节，不要引经据典，只要打开一个符号，那就是——“红色娘子军”。
       “红色”“娘子”“军”这本是三个属性全然不相干的词，可自从半个多世纪前，一群原本被三重大山压得喘不过气的女人扛起了枪，自从20世纪60年代这一段历史被演绎成了一个经典样板，这五个字的组合就象被切割的钻石，刹时光焰万丈、挟势凌励、横空出世，成为一个有无限内涵、外延的巨大载体。
       半个世纪已然过去，当年在五指山上飒爽英姿的女兵，现已成了耄耋老人，历史长河流逝，多少发生在这个蛮荒之地、放逐之岛的干戈烈火、诡秘蹊巧、惊天动地的大事已随风飘散，但唯独只有这群琼崖女兵的故事愈演愈烈，唯有“红色娘子军”这五个大字日渐凸现，以至于今日它还刀辟斧塑般耸立在历史的丰碑上。
       已经没有人记得这些女兵叫什么名字？已经没有人去追究她们生生死死经历过怎样的惨烈了，但是亿万人却记住了“红色娘子军”军歌那铿锵的歌词和激越的旋律：
       “向前进！向前进！
       战士的责任重，妇女的冤仇深，
       古有花木兰替父去从军，
       今有娘子军扛枪为人民……”
       今天又有一个女人的群体，在这块红土地上、红棉树下和着南国和煦的阳光、大特区的雨露堂皇茂盛而生、而长。她们虽已不再扛枪，不再打仗，但她们却一次次获得一个称誉——“当代红色娘子军”。
       在许多溢美之辞中，她们认为这是最高的赞誉，她们就是活跃在海南文化战线近十年的——“海南爱乐女子合唱团”。
       “爱乐”自成立那一天起，就把“红色娘子军”军歌当成了自己的团歌。虽然今天的红颜亦非昨天的战士，虽然今天她们不须扛枪，也不再冤仇深，但女性的“责任重”是一如既往、与生俱来的，女性引领人类向前进和飞翔的天性是亘古不变的！
       “爱乐”迄今已是问世九年，九年多来她绝非坦途，她有太多上下求索的困惑；左右碰撞的忐忑；她有太多灵肉迸裂的痛楚；有太多不知所终的仿徨，但她无论多么游离、矛盾、困难，她终没有停下自己行进的步履，因为她们始终在唱着“红色娘子军”军歌，她们牢牢铭记着自己肩上担着的责任和“向前进！向前进！”的使命。
       九年来“爱乐”为女性、为海南作过太多的事情，且不说上百次无偿演出，且不说自己耗费巨大的财力、精力，自作多情地代表海南省去出国慰问、去昆明世博会为海南宣传，去全国大赛中搏金揽银……独说为了打破“海南是文化沙漠”的谬论，“爱乐”像一个古代的贞女，这么多年来守身如玉地在守卫着那一块高雅音乐的处女地；独说为了给海南的女人们一个精神栖歇地，“爱乐”像精卫鸟，哪怕吐血，也要衔石填海筑起一个灵魂的家园。
       正如她们自己在《我们为什么歌唱？》诗词中所披露的心声：
       
       我们为什么歌唱？
       ……
       不是为了在炽热的夏天寻找清凉，
       不是为了打发喧嚣世界的寂寞时光，
       ……
       既然命运将我们送到大海身边，
       那么柔弱的肩上便担起大特区的兴旺，
       ……
       
       “红色娘子军”已成为一个时代的象征，一个精神的载体，一个女性的灵魂，“红色娘子军”的精神是需要超越和传承的，“爱乐”希望有幸成为一个接棒的人，成为一个传薪的人，成为一个合格的传承者。
       余秋雨在一篇文章中说过，海南是女性的家园，在这篇文章里他历数了从古到今的黄道婆、冼夫人、宋氏三姐妹、红色娘子军……，我们希望有朝一日，余先生在写后续的时候加上一句“还有海南爱乐女子合唱团”。
       哪怕是寥寥数语，哪怕是淡淡一抹，如果这就是我们所有“爱乐”女的心愿，但愿这不算是不自量力的奢望；如果这是我们所有“爱乐”女的期盼，但愿这不是永不能实现的梦幻。